يضحي ، قال : لا بأس ، وليس عليه شئ ولا يعودن ( 1 ) . وفي الصحيح عن جميل بن دراج ، عن الصادق - عليه السلام - قال : سألته عن الرجل يزور البيت قبل أن يحلق ، قال : لا ينبغي إلا أن يكون ناسيا ، ثم قال : إن رسول الله - صلى الله عليه وآله - أتاه أناس يوم النحر فقال بعضهم : يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح ، وقال بعضهم : حلقت قبل أن أرمي ، فلم يتركوا شيئا كان ينبغي أن يقدموه إلا أخروه ، ولا شيئا كان ينبغي لهم أن يؤخروه إلا قدموه ، فقال : لا حرج ( 2 ) . وفي الموثق عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال : قلت لأبي جعفر الثاني - عليه السلام - : جعلت فداك إن رجلا من أصحابنا رمى الجمرة يوم النحر وحلق قبل أن يذبح ، فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وآله - كان يوم النحر أتاه طوائف من المسلمين فقالوا : يا رسول الله ذبحنا من قبل أن نرمي ، وحلقنا من قبل أن نذبح ، فلم يبق شئ مما ينبغي أن يقدموه إلا أخروه ، ولا شئ مما ينبغي أن يؤخروه إلا قدموه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله - : لا حرج ( 3 ) . احتج الشيخ بأن النبي - صلى الله عليه وآله - قال : " خذوا عني مناسككم " ( 4 ) ، وقدم المناسك بعضها على بعض فتجب متابعته . وما رواه موسى بن القاسم ، عن علي بن جعفر قال : لا يحلق رأسه ولا يزور

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 5 ص 237 ح 798 ، وسائل الشيعة : ب 39 من أبواب الذبح ح 10 ج 10 ص 141 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 5 ص 236 ح 797 ، وسائل الشيعة : ب 39 من أبواب الذبح ح 4 ج 10 ص 140 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 5 ص 236 ح 796 ، وسائل الشيعة : ب 39 من أبواب الذبح ح 6 ج 10 ص 140 . ( 4 ) سنن البيهقي : ج 5 ص 125 .